Articles

America puritană: De ce alterarea minții este naturală

În cele două articole anterioare am abordat temerile că programele de moderație le dau permisiunea alcoolicilor de a continua să bea (partea 1) și că alcoolicii deja treji vor sări pe șansa de a bea din nou dacă li se oferă pregătire pentru moderație (partea 2). Ultimul mit este, după părerea mea, unul dintre cele mai comune în domeniu și este un motiv des invocat pentru abstinența exclusivă în tratamentul dependenței:

Mitul: Oamenii nu ar trebui să apeleze la soluții rapide, cum ar fi substanțele, pentru a-și afecta starea de spirit și starea de spirit.

În timp ce povestea sună bine și noi, cei din industria de tratare a dependenței, am fost învățați să o înțelegem, ea se opune bunului simț.

Când vine vorba în mod specific de substanțe, existența lor ca parte a culturii umane de peste 10.000 de ani (intervalul de timp pentru unele dintre cele mai timpurii dovezi ale consumului de alcool) ar trebui să fie primul indiciu că alterarea minții este o parte înrădăcinată a existenței noastre. Părerea mea este că a existat mai devreme consumul de substanțe, dar este greu de documentat, deoarece călătoream constant în grupuri foarte mici, lăsând în urmă puține lucruri care să fie găsite.

Dar concentrarea acestei discuții doar asupra drogurilor ratează esențialul. În realitate, oamenii și-au alterat mintea în mod constant și au făcut-o pe întreaga durată a istoriei înregistrate.

Alterarea minții nu se referă doar la droguri și alcool

Ritualurile șamanice și ceremoniile religioase au fost întotdeauna, dacă nu altceva, ocazii pentru indivizi de a renunța la problemele lor și de a se cufunda într-o experiență extracorporală menită să le aducă bucurie, eliberare și chiar extaz. Predicatorii din congregațiile baptiste sunt unele dintre exemplele moderne în acest sens, dar șamanii tribali au împins această experiență până la limite de mii de ani. Uneori sunt implicate droguri, dar rareori pentru spectatori și niciodată ca o experiență „recreativă”. În schimb, aceste substanțe sunt considerate instrumente pentru a contribui la conexiunile divine și spirituale.

Literatura, în special ficțiunea, este una dintre cele mai vechi și mai comune forme de evadare – de la poveștile de la focul de tabără până la Shakespeare.-Adi Jaffe

Și nici măcar nu trebuie să mergem la religie pentru experiențe care sunt concepute pentru a ne face să ne simțim altfel. Literatura, în special ficțiunea, este una dintre cele mai vechi și mai comune forme de evadare – de la poveștile de la focul de tabără până la Shakespeare.

Este adevărat, există adesea o alterare a minții implicată în crearea ei (îmi vin în minte Hemingway și Carol) și mulți clienți Alternatives citează creativitatea ca motiv pentru consumul lor de substanțe. Cu toate acestea, de la o vârstă foarte fragedă, copiii folosesc cărțile pentru a-și schimba experiența de viață fără nicio influență chimică externă. Romanele fantastice sunt folosite ca o evadare pentru micile creaturi dependente, slabe și doritoare pe care le numim copii. Aceștia tânjesc să se simtă atotputernici și magici, chiar și numai pentru câteva ore, în timp ce sunt absorbiți de „The Hobbit” sau de o altă carte de acest gen. Recenta înflorire a cărților cu vampiri pentru adolescenți este doar o altă iterație în căutarea copiilor de putere și control într-o lume care nu le oferă prea multe dintre ele.

Dar copiii sunt departe de a fi singurii oameni care caută o influență externă asupra stării lor de spirit. De câte ori ați căutat personal o comedie abia lansată sau un vechi film preferat pentru a vă ridica moralul după o zi mai proastă decât de obicei la serviciu? Sau cum ar fi un cântec de dragoste cu care să vă conectați după încheierea unei relații serioase? Ce sunt aceste experiențe dacă nu o alterare a minții? Atunci când vizităm cluburile de comedie, așteptăm ca altcineva să ne facă fericiți, oferindu-ne o combinație talentată de durere, sincronizare și socializare. Vrem să râdem și avem nevoie de un ajutor din afară.

Curiosul caz al sosului picant

Dacă substanțele sunt încă oarecum sechestrate în mintea voastră ca fiind o modalitate nepotrivită de a influența modul în care ne simțim în legătură cu lumea, permiteți-mi să vă provoc noțiunile cu puțin sos picant! Poate că știți deja că mâncarea de sos picant eliberează capsaicină, o substanță chimică care stimulează căldura în receptorii specializați. Aceasta este originea evidentă a denumirii varietăților acum aproape nesfârșite de sosuri picante pe care atât de mulți dintre noi le iubim și le dorim cu ardoare. Dar chiar dacă ați fost conștienți de faptul că reacția chimică generatoare de căldură, probabil că nu știți că aceeași moleculă de capsaicină determină eliberarea de opioizi endogeni – mici mesageri chimici ai creierului care au rolul de a ne reduce percepția durerii (a se vedea aici, aici și aici pentru câteva surse).

Mâncatul de sos picant eliberează aceleași substanțe chimice cerebrale pe care le emulează heroina și de care marijuana și alcoolul depind pentru efectele lor de plăcere…-Adi Jaffe

Dacă cuvântul „opioide” vă sună familiar, s-ar putea să fie pentru că este, prin concepție, strâns legat de opiu – sursa naturală de morfină și heroină. Da, consumul de sos picant eliberează aceleași substanțe chimice din creier pe care heroina le emulează și de care marijuana și alcoolul depind pentru efectele lor de plăcere, ceea ce înseamnă că consumul de sos picant duce indirect la o activare fiziologică asemănătoare drogurilor în anumite regiuni ale creierului. Cel puțin acum este clar de ce atât de mulți oameni pretind că sunt „dependenți” de sosul picant!

Nu putem scăpa de alterarea minții, indiferent unde sau când privim umanitatea.

Luând imaginea de ansamblu

Cred că problema nici măcar nu ar trebui să fie dacă alterarea minții este adecvată. După părerea mea, această întrebare este discutabilă – alterarea minții este inevitabilă. Adevărata întrebare este cum ne asigurăm că înclinația noastră pentru alterarea minții și controlul stării de spirit nu interferează cu sănătatea noastră și cu funcționarea noastră socială.

În acest fel, alcoolul, heroina și marijuana nu sunt diferite de sex, zahăr și o carte sau un film extraordinar (sau un burrito picant). Toate acestea sunt instrumente care trebuie folosite cu respect, atenție și moderație, pentru a ne oferi o experiență de viață plină și plină de satisfacții. Îndepărtarea, cu forța, a oricăruia dintre aceste instrumente are mai multe șanse să ducă la o dependență excesivă de alții și, în circumstanțe extreme, la utilizarea necorespunzătoare și nesănătoasă a unora dintre ele.

Contrastând acest lucru cu curajosul experiment de dezincriminare din Portugalia, întreprins în urmă cu 11 ani, care a avut ca rezultat o reducere cu 50% a ratelor de dependență…-Adi Jaffe

Tot ce trebuie să facem este să ne uităm la eforturile americane din trecut de limitare a consumului. Adoptarea actului Volstead în timpul Prohibiției a adus o creștere de aproximativ 40 la sută a consumului de marijuana, în timp ce a împins consumul de alcool în subteran. Rezultatul a fost o creștere a criminalității și o mișcare către formele legale de alterare a minții de atunci. Dificultatea obținerii de opiacee în 1914 nu a contribuit prea mult la reducerea dependenței de opiacee, ci, dimpotrivă, a sporit consumul de alcool și a creat primii „drogați”, ducând consumul acestora pe o piață neagră subterană. În contrast cu curajosul experiment de dezincriminare din Portugalia, realizat în urmă cu 11 ani, care a dus la o reducere cu 50% a ratei de dependență și la una dintre cele mai scăzute rate de consum de droguri din Europa. A se vedea aici și aici pentru mai multe analize ale impactului abordării noastre asupra drogurilor (deși rețineți că și acestea fac unele presupuneri de bază cu privire la drogurile „bune” față de cele „rele”).

Cum spune una dintre cele mai de bază legi ale fizicii, „pentru fiecare acțiune există o reacție egală și opusă”. Această regulă funcționează pentru comportamentul uman la fel de bine ca și pentru obiectele inanimate. Dacă acceptăm că oamenii vor dori întotdeauna să aibă instrumente pentru a-și controla starea de spirit, depinde de noi să le oferim un sistem adecvat pentru a face acest lucru; încercarea de a o elimina ne va duce într-o gaură de iepure pe care o cunoaștem prea bine. Întrebați-o pe Alice…

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.